在國際藝術日益多元化的今天，在國際范圍各種思想文明彼此激蕩的今世語境中，如何構建我國特征的水彩開展框架，使正在開展壯大的我國水彩在博大精深的中華文明的沃土上茁壯生長，在國際藝術中閃爍出東方水彩的獨特魅力，不只關系到我國水彩工作的蓬勃、興隆，也是完成中華民族藝術巨大復興的重要組成部分。以豐厚多彩、絢爛而輝煌的民族文明為依托，在水彩的開展中堅持宏揚和培養民族化的水彩藝術，不只是豐厚和開展國際水彩言語的需求，也是我國水彩走向國際的重要途徑。

“民族化”符號在水彩中的價值

    “民族化”既是一個前史的概念，又是一個開展的概念，是一個民族在長時間的前史實踐中創造沉淀而成的、為本民族所普遍認同和供認并有別于其他民族的審美認識、思維方法、價值觀念、品德準則和性情稟賦等的總和。豐厚多彩的多民族中華藝術在五千多年的演化、傳承進程中，既保持著明顯的特性，又彼此融動，一起構筑了中華藝術的絢爛與輝煌。在與國際藝術的撞擊進程中，顯示出她的深厚與巨大，而逐步被世人注重、推重和發揚。在今世國際文明的后現代格式中，民族傳統文明作為民族生存情緒的表現，其對于個人心靈的安慰與作為民族傳承的條件與方法愈來愈得到注重。中華民族藝術在召示本民族的一起，又影響到日本藝術，造就了聞名的東方“浮世繪”，還深深地吸引了安格爾、畢加索和塞尚等一批國際級繪畫大師。一方面，中華民族藝術在演進進程中，不斷開展、深化長時間沉淀的、特性明顯的傳統藝術；另一方面，中華民族藝術在傳承的進程中，又不斷吸納外來優異藝術中的精華，兼融并蓄，然后創造了在國際上獨樹一幟的光輝絢爛的我國傳統藝術，為人類文明進步作出了巨大的貢獻。水彩畫在我國的遍及、演化和開展就充分體現了中華藝術對客觀性、真理性的向往，也生動說明晰在水彩民族化藝術開展中把宏揚傳統性與培養現代性相交融的重要性。

    水彩畫這一外來藝術形式，經過咱們近百年來的吸收、消化、整合、立異，在廣泛的遍及使用進程中，經過與民族文明、民族精神的交融，根本構成 “我國水彩”的相貌。前史證明，任何一種外來的藝術形式在習慣一定前史時期的政治和社會需求而被使用和推廣中，總是經過表現本民族的現實生活和融進本民族的藝術傳統，從而成為本民族藝術的組成部分。其所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。作為生活在東方語境中的炎黃藝術家，在認識、接受、使用水彩這一藝術形式的進程中，實際上是一種重構再造的進程，因為“一個民族的心靈與情感不或許由另一個民族的生活所繁殖出來的文明因素安排安慰”。而作為民族文明的闡釋者、讀解者、連續者的水彩藝術家，他們的創造中有著強烈的民族文明認識的覺醒，他們作為民族文明的推動者和開展者，又伴隨著昂奮的文明現代認識和批評認識，民族文明既是前史的，又是敞開的。在民族化水彩藝術的推動進程中，既主張“宏揚”，又強調“培養”，也是一個前史開展的立場和觀念。其宏揚者是在幾千年我國藝術開展進程中長時間沉淀、不斷演從而成的傳統藝術；其培養者，則是現代生長著、開展著的民族藝術，主要是在繼承藝術傳統的基礎上，經過吸收和學習外來水彩藝術成果，并結合我國現、今世藝術實踐而構成的民族化水彩藝術。

    宏揚和培養的根本途徑

    事實上，當下的我國水彩在伴隨著空前的開展機會的一起，也存在著許多挑戰。與兄弟藝術比較，我國水彩存在著全體水平不高，全體相貌單一，還未構成主旋律下的百花齊放、百家爭鳴的格式等等問題。如何為推動我國水彩的全體水平發揮積極作用？這是今世有志于水彩工作的畫家、文藝理論家和從事水彩教育教育工作者義不容辭的前史使命。近百年的水彩開展史說明，在我國開展外來的水彩藝術既不或許全盤西化，也不或許拋開外來水彩中的精華而一概民族化。任何藝術形式由構成、開展到成熟都是一個綿長的進程。在水彩現有的成績和問題面前，既不能抱殘守缺、自高自大，也不能急功近利、適得其反。

    在重構我國水彩相貌的進程中，在對待民族文明和外來文明的情緒上，應以一種既宏揚又培養的科學立場和情緒來完成我國水彩民族化的巨大復興。首要，在斗膽吸收外來水彩精華的一起，積極培養民族化特征。眾所周知，水彩以其實用便捷、輕捷通明、淋漓盡致的鮮活生命力在國際范圍內大面積推廣，絕不是偶然的。就我國傳統藝術而言，其審美趣味和表達方法與之有著許多相通之處，在追求水彩意境化的進程中與傳統文明的“選文入象，就韻摹心”相輔相成，在表達方法上與我國畫的筆情墨趣異曲同工。這使得水彩在與民族藝術的交融進程中很自然地植入我國文明的基因而重構為我國特征的水彩，整合為民族藝術。而在水彩民族化的復興進程中，要以敞開的胸懷，寬恕的情緒和理性的方法，正確對待當下水彩實踐中的新生形狀，特別是現在比較盛行的大眾化、通俗化、生活化等藝術形狀。應在科學分析深入研究的基礎上，發現并培養其間積極的、帶有現代性、趨勢性特征的水彩表現方法，而去其浮躁的、消極的，使之成為新世紀水彩藝術開展中新鮮的、活躍的后備力量。其次，民族化的水彩藝術也是一個具體的、前史開展的概念。它既有咱們中華民族在幾千年審美和藝術實踐中沉淀而成的優異藝術傳統，也有西方傳統藝術中沉積下來的精華和近現代以來的在西方美學話語影響和刻畫下逐步生長起來的多元的水彩藝術新潮，還有直接來源于咱們今世文明、藝術實踐的新生藝術形狀。就其核心和主流而言，根本構成今世水彩民族化的根本內在。再者，中華民族藝術在國際上獨具特征，并自成體系，是民族文明的重要組成部分，是建造我國民族水彩藝術的可靠保證和重要資源。

    宏揚和培養民族化的水彩藝術，一方面是我國水彩開展的必定，一起，積極、主動地宏揚和培養水彩的民族化特征言語，對開展多元的水彩格式、強化水彩大畫種的位置有著獨特的實踐價值，在現代國際水彩藝術的開展中具有特別的位置和作用。因此，它成為咱們宏揚和培養民族化水彩藝術的重要內容。正如錢紹武先生所言：“但凡在自己土地上生根的藝術必將自立于六合之間，”宏揚和培養民族化的水彩藝術必將為中華民族藝術的巨大復興作出重要貢獻。只有這樣，才能使水彩藝術在中華民族文化的土壤中茁壯成長，綻放出更加絢麗的光彩。