由陜西省美術博物館、深圳美術館和延安革新紀念館等多館一同舉行的“回到延安——革新歷史體裁美術作品暨歷史文獻圖片展”在陜西省美術博物館隆重開幕，200多件反映延安時期革新斗爭和生活的經(jīng)典美術作品和歷史文獻圖片，一時引來如潮觀者。什么是赤色美術？它在國畫、版畫、雕塑、油畫等方面取得了怎樣的藝術成果？不同流派各有怎樣的藝術風格，誕生了哪些聞名藝術家和經(jīng)典之作？從本期起，編者特邀專家，分國畫、油畫、雕塑三期解讀赤色美術的代表性作品，一同分享其間的精彩。 

        誕生于延安 重視革新現(xiàn)實

　　從1935年10月黨中央和主力紅軍長征到達延安，到1948年3月中共中央東渡黃河，中國共產(chǎn)黨與其領導的軍隊和公民，在以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)艱苦卓絕的環(huán)境中，進行了13年的革新實踐，改寫了中國歷史、締造了新中國，同時對作為上層建筑的文藝進行重建。創(chuàng)建了以延安魯迅藝術學院為中心的發(fā)明基地，聚集了一大批革新藝術家，發(fā)明了彪炳史冊的延安革新文藝，包含文學、音樂、戲曲、美術等多種藝術形式，這被稱為延安時期赤色文藝。這種文藝的信仰、理念以及藝術范式，跟著時刻活動，在半個多世紀的歷史進程中，通過幾代人薪火相傳，從產(chǎn)生再到繁衍，沉淀成為一種傳統(tǒng)，凝聚構成一種文明血脈。

　　而在延安赤色文藝當中，赤色美術尤為有目共睹。

　　其時，赤色首都延安聚集了版畫家溫濤、胡一川、沃渣、江豐、陳鐵耕、羅工柳、力群；漫畫家蔡若虹、張仃、張諤、華君武，還有留學回國、學習西畫的王曼碩、王式廓等優(yōu)異美術家。他們發(fā)明了大量革新體裁的現(xiàn)實主義美術作品，構成了近現(xiàn)代美術史上具有經(jīng)典含義的赤色革新美術，被稱為延安時期美術。其從觀念、體裁、發(fā)明方法等方面確立的傳統(tǒng)，對新中國建立后不同時期的國畫、油畫、版畫、雕塑等的發(fā)明都有深遠影響。

        三大畫派爭奇斗艷

　　在國畫方面，新中國建立后不同時期出現(xiàn)了一大批體現(xiàn)延安革新生活、歌頌首領、體現(xiàn)延安精神的優(yōu)異作品。特別是上世紀五六十年代，以地域為中心構成的長安畫派、新金陵畫派、嶺南畫派，更是在延安美術的繼承發(fā)展上體現(xiàn)杰出。畫家以強烈的政治熱情投入發(fā)明，三大畫派爭奇斗艷，成為其時赤色國畫發(fā)明的重鎮(zhèn)。

　　長安畫派，構成于上世紀50年代末至60年代的西安區(qū)域，以石魯、趙望云、何海霞為代表，成員包含方濟眾、康師堯、劉文西等。畫家多發(fā)明以黃土高原古拙頑強為特征的山水畫，和勤勞淳樸的關中、陜北、陜南農(nóng)民形象的人物畫。該畫派致力于中國畫的繼承與立異，常以巧妙的構思和蒼厚質(zhì)樸的翰墨，體現(xiàn)首領體裁和渾樸蒼茫的西北風景，在其時中國畫壇產(chǎn)生了極大反應。石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《東方欲曉》，何海霞的《延安頌》《楊家?guī)X佳境圖》，方濟眾的《寶塔晨輝》《小米噴香的時分》，劉文西的《斗極——劉志丹和陜北公民》《解放區(qū)的天》《毛主席和牧羊人》等，都可謂經(jīng)典之作。

　　新金陵畫派，鼓起于上世紀 60年代的南京區(qū)域，由傅抱石、錢松喦等老一輩藝術家創(chuàng)立。他們提倡寫生，作品宏偉秀美。新金陵畫派的藝術觀念是具有自覺的立異意識、辯證的民族意識、高尚的人文精神和激情的寫意精神。尤其錢松喦的繪畫，以體現(xiàn)延安體裁和社會主義建設居多，《延安頌》《延安景色》《紅妝素裹》是其代表之作。

　　嶺南畫派，構成于民國時期，創(chuàng)始人為高劍父等人。活潑于上世紀60年代的第二代嶺南畫派畫家關山月、黎雄才等的發(fā)明，能代表赤色國畫的特征。他們注重寫生，并融中西繪畫之長，不僅以革新精神和強烈時代感改造中國畫，并堅守傳統(tǒng)翰墨特征，發(fā)明出的《黃河頌》《龍羊峽》等，極具時代精神和地方特征。

　　傳統(tǒng)翰墨與西方寫實融合

　　雖然赤色國畫流派眾多，代表畫家所發(fā)明的國畫體裁不同、方法和個人風格各異，但其共性也很明顯。首要體現(xiàn)在：在繪畫上注重寫實，活躍入世，杰出繪畫的服務功用；在繪畫與政治的關系上，畫家的政治熱情較高，重視民族國家之命運，重視社會主義建設，體裁上多以歌頌新中國，歌頌首領，體現(xiàn)社會主義建設為主，審美風格出現(xiàn)從“雅”向“俗”的轉(zhuǎn)變，注重雅俗共賞，適應群眾審美需求；發(fā)明方法上，由于這些國畫家大多生于舊中國，成果于新中國，早年受古代傳統(tǒng)繪畫的熏陶，后又觸摸西畫寫實主義影響，所以，能把古代文人畫的翰墨與西方寫實寫生的方法相結(jié)合，發(fā)明出新的國畫款式。如石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《東方欲曉》、何海霞的《延河頌》、錢松喦的《延安頌》、關山月的《黃河頌》等具代表性。它們以獨特的藝術形式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭和社會建設，對于傳承和弘揚延安精神具有重要意義。