服裝設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)端于歐洲，最早的專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師于十九世紀(jì)中葉出現(xiàn)于法國(guó)。美國(guó)憑仗強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力，成為國(guó)際盛行文明的代言人，美國(guó)好萊塢是國(guó)際電影、電視文明的重要發(fā)源地。于是，美國(guó)緊隨歐洲迅速誕生一批國(guó)際名牌，同時(shí)美國(guó)企業(yè)陸續(xù)收購了包括gucci在內(nèi)的一批國(guó)際名牌。
　　法國(guó)以自己的浪漫文明聞名于世，巴黎成為國(guó)際時(shí)髦文明的中心。 
　　在國(guó)際上200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，法國(guó)常享“浪漫”之名。一提起法國(guó)，人們總是信口開河：“浪漫的法國(guó)”。是的，法國(guó)和法國(guó)人是浪漫的。這首要表現(xiàn)為法國(guó)人樂觀向上的精力風(fēng)貌。無論在和平環(huán)境，還是在危急時(shí)間，這種精力風(fēng)貌都同樣存在。在浩如煙海的法國(guó)文學(xué)和藝術(shù)作品中，“浪漫”更被表現(xiàn)得酣暢淋漓。就是在日常日子的服飾和化妝品中，法國(guó)的浪漫也時(shí)有表現(xiàn)。
　　“立異”精力是法蘭西文明的又一精華。以伏爾泰、孟德斯鳩及盧梭等為代表的法國(guó)近代啟蒙思維家的立異思維，推動(dòng)了震撼國(guó)際的法國(guó)大革命的迸發(fā)，為國(guó)際近代史的發(fā)展做出了特殊貢獻(xiàn)。新我國(guó)的許多老一輩革命家也正是從這種立異精力中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。在當(dāng)代法國(guó)，這種立異精力依然代代相承，不斷演化出一幕又一幕的壯麗史詩。 
　　韓國(guó)作為亞洲服飾的重要產(chǎn)地，在時(shí)髦文明方面采取了有利措施，以國(guó)家戰(zhàn)略形象打造韓國(guó)潮流文明，通過電視劇和電影輸出韓國(guó)精英文明，不斷規(guī)劃自己的品牌，利用韓國(guó)一流的面料和工藝，使韓國(guó)服裝在亞洲非常受歡迎。
　　隨著全球化進(jìn)程的加快，服飾無國(guó)界的趨向非常明顯。我國(guó)的服裝規(guī)劃師運(yùn)用西方服裝規(guī)劃師的規(guī)劃方法，西方規(guī)劃師例如克里斯汀·迪奧也開始規(guī)劃中式服裝。法國(guó)時(shí)裝規(guī)劃天才Jean Paul Gaultier在2001、2002秋冬高級(jí)時(shí)裝規(guī)劃發(fā)布會(huì)中，規(guī)劃出帶有我國(guó)古典韻味的服裝。 
　　雖然服飾規(guī)劃沒有國(guó)界，但是中西方服裝消費(fèi)習(xí)氣差異較大。
　　歐美的服裝文明與東方差別很大，歐美人著裝非常重視場(chǎng)合的區(qū)分。便裝有便裝的文明，禮衣有禮衣的文明，運(yùn)動(dòng)裝有運(yùn)動(dòng)裝的文明等等。我國(guó)服裝[7.07 -0.14%]大都過于重視細(xì)節(jié)，我國(guó)人著裝場(chǎng)合感也較差，這和國(guó)家的發(fā)達(dá)程度及日子習(xí)氣有關(guān)。在服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，歐美的第三方服裝設(shè)計(jì)服務(wù)公司也進(jìn)入專業(yè)化分工時(shí)代，出現(xiàn)了如國(guó)際著名專業(yè)設(shè)計(jì)顧問公司法國(guó)娜麗羅荻設(shè)計(jì)事務(wù)所（NELLYRODI）、做流行趨勢(shì)預(yù)測(cè)和發(fā)布的 The Doneger Group、專注提供男裝設(shè)計(jì)服務(wù)的意大利皮耶羅-戈塔佐設(shè)計(jì)室（PIEROGATAZZO）、時(shí)尚與色彩咨詢公司法國(guó)貝克萊爾（PeclersParis）等。