2024-07-15
中國的包裝職業(yè)是“朝陽”產(chǎn)業(yè),雖然起步較晚,但發(fā)展迅速,社會需求量大,科技含量日益進步,基本上改變了“一流產(chǎn)品,二流包裝,三流價格”的局面。從包裝大國成為包裝強國的氣勢很猛。在包裝職業(yè)的發(fā)展中,抓住機遇,進步企業(yè)競爭力,是企業(yè)發(fā)展壯大的必要條件,企業(yè)在快速發(fā)展中掌握戰(zhàn)略與方向則是企業(yè)能夠基業(yè)長青的關(guān)鍵因素。將中國傳統(tǒng)的品德規(guī)范——“仁、義、禮、智、信”作為現(xiàn)代包裝企業(yè)的總舵手,可引領(lǐng)其通向勝利的對岸。其具體指導作用是:
“仁”——人性化規(guī)劃
“仁”是中華民族品德精神的象征,孔子倡導“仁者愛人”,“仁”幾乎成為中華民族的共德和恒德,不僅是基本的、高的德目,并且是普遍的德性標準,“仁”表現(xiàn)了人與人之間的聯(lián)系,是在尊重關(guān)懷他人和社會的基礎(chǔ)上,獲得他人和社會的認可、報答。
以仁為中心形成的古代人文情懷,在現(xiàn)代包裝中,能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文精神,人性化規(guī)劃應(yīng)用于包裝范疇,使包裝規(guī)劃更趨人本主義性質(zhì),愈加人情化,更合理。人性化規(guī)劃就是為人考慮,與人合為一體。規(guī)劃應(yīng)有親切感,有情感,有生命,關(guān)愛所有的人。包涵:人情化規(guī)劃,個性化規(guī)劃,人文明規(guī)劃等內(nèi)容。其具體表現(xiàn)為封口規(guī)劃、寄存規(guī)劃、可視性規(guī)劃、圖畫規(guī)劃、結(jié)構(gòu)規(guī)劃等幾個方面。
封口規(guī)劃表現(xiàn)在便利開合和確保兒童安全方面。洗衣粉、洗滌劑類日化產(chǎn)品均為粉狀或液體,敞口放置易吸潮或散落,打開后要求再次封口,以往人們會用皮筋、線繩等綁縛或倒入某個容器,較為麻煩,將該類軟包裝袋規(guī)劃為拉鏈袋或加嘴袋,可反復運用而不會有影響,如藥品包裝中應(yīng)注重兒童安全,在藥品的包裝規(guī)劃中會考慮包裝規(guī)劃是否對兒童的安全產(chǎn)生影響,如藥品的包裝盒應(yīng)通過其上的摸切線打開,敞開紙盒需要一定的力氣,這種打開方式對成年人來講很容易,但對兒童就存在很大的難度,然后避免了兒童的誤開誤食。
寄存規(guī)劃表現(xiàn)在存儲便利,確保產(chǎn)品在運用期內(nèi)不變質(zhì)等。如選用帶嘴的自立袋、復合軟管包裝。可視性規(guī)劃,對顧客來說,能夠直接看到內(nèi)容物的外觀,因而具說服力,直接選用通明包裝或在外包裝上開通明窗。圖畫規(guī)劃應(yīng)與時俱進,與時尚接軌,依據(jù)不同的消費群體,選用不同的色彩和圖畫。兒童應(yīng)生動、生動,色彩鮮艷;晚年應(yīng)沉穩(wěn)、安祥,選用冷色調(diào);中青年應(yīng)生機盎然;女人應(yīng)亭亭玉立,表現(xiàn)其柔美的特性。結(jié)構(gòu)規(guī)劃應(yīng)精約而極具美感。“以人為本”的包裝理念。應(yīng)當注重、關(guān)懷、尊重、保護顧客。以仁愛之心運營產(chǎn)品。盡可能滿意顧客的物質(zhì)與心理需求,確保顧客的安全與健康。
“義”——以義制利,以義為上
“義”是作為人應(yīng)該遵從的高道義,應(yīng)該依皈的人間正義。在中華文明中義與“仁”并用為品德的代表:“仁義品德”,“窮力盡心”,“假裝好人”,“視死如歸”、“舍生取義”。“義”與“利”之辯持續(xù)了幾千年。怎樣處理“義”與“利”的聯(lián)系是價值觀的中心,至今仍是品德的試金石。見利思義、以義制利、義以為上,是重要的中華傳統(tǒng)美德,在現(xiàn)代包裝中應(yīng)大力倡揚。
君子愛財取之有道,在包裝中應(yīng)“見利思義”“義然后取”“先義后利”。月餅的奢華包裝是用高級的,遠遠超越月餅價格的外包裝對其進行包裝,以牟取暴利,是唯利是圖在包裝中的突出表現(xiàn)。有的商家用廢舊塑料出產(chǎn)的包裝袋包裝新鮮食物,相同也是不利于顧客的行為。這些唯利是圖的行為在包裝中就不可取。
本著“以義制利,以義為上”的運營之道,以上所述不利于顧客的情況就不會發(fā)生,且會得到社會真情的報答;并得到顧客的肯定信賴,擁有忠實的顧客。不過,在具體應(yīng)用時,需結(jié)合實際情況,靈活運用這些理念,使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代市場和消費者的需求。